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29 mayo 2012

El amor se aprende. Las etapas de la familia


El amor se aprende. Las etapas de la familia

24 de may de 2012
El amor se puede aprender a lo largo de la vida de cada individuo, en el seno de una familia. El ser humano, creado a imagen y semejanza de Dios, no puede prescindir del amor. Ha sido creado por amor y para amar.

ROMA, miércoles 23 mayo 2012 -
 Se acaba de publicar “El amor se aprende. Las etapas de la Familia”, un libro con textos del papa Benedicto XVI, con motivo del Encuentro Mundial de las Familias de Milán.
Romana Editorial publica, junto a la Librería Editorial Vaticana, este nuevo libro del papa Benedicto XVI dedicado a la familia, que viene a documentar el hecho que la familia, según el magisterio del papa, es una realidad viva y en movimiento, el ámbito en el que se aprende y transmite el amor cristiano.
Benedicto XVI, pensador de estirpe agustiniana, ofrece una concepción de la familia intensamente ligada a las etapas de la vida. Lugar de acogida en la infancia, sustento durante las fases del crecimiento y permanente escuela en la que se aprende el amor. Desde aquí parte cada uno para formar, a su vez, una nueva familia, dando así continuidad a la vida.
El desafío que viene relanzado por la presente obra, es que el amor se puede aprender. Que se aprende y afianza a lo largo de la vida de cada individuo en el seno de una familia. Así, la sociedad que protege a la familia promueve la armonía social, salvaguarda su propio futuro y favorece la paz entre los hombres.
El interrogante que se halla en el centro neurálgico de esta obra es: ¿el amor "se aprende" o simplemente "se siente"? Este es el desafío que se nos propone: el amor no puede identificarse con un mero sentimiento, aunque ello pueda servir como chispa inicial para crecer hacia una verdadera entrega.
El amor se puede aprender a lo largo de la vida de cada individuo, en el seno de una familia. El ser humano, creado a imagen y semejanza de Dios, no puede prescindir del amor. Ha sido creado por amor y para amar.
Por ello, la familia es la primera escuela donde se aprende a amar de verdad. Así lo presenta el santo padre, abriéndo su corazón al hacer memoria de su propia experiencia vivida en el seno de su familia.
La conclusión es evidente: una sociedad que protege a la familia está promoviendo su verdadero desarrollo, salvaguarda su propio futuro y favorece la paz entre los hombres.
Una visión profunda de la familia, una obra dirigida tanto a los fieles católicos, así como a la sociedad en su conjunto
Romana Editorial presenta la edición española de esta obra, publicada en Italia por la Librería Editorial Vaticana, en colaboración con San Paolo Edizioni, de la mano de Elio Guerriero, a propósito del Encuentro Mundial de las Familias, del 1 al 3 de junio, en el que participará el papa Benedicto XVI.
fuente: Zenit

Conferencia Espicopal Española rectifica al diario 'El País'


 
ESTO TIENE QUE SABERSE

Conferencia Espicopal Española rectifica al diario 'El País'.
Hace pública una nota refutando falsedades y no publicada por dicho periódico

MADRID, miércoles 21 marzo 2012 (ZENIT.org).- El diario madrileño El País publicó el pasado día 26 de febrero un artículo, con el título “Jaque al paraíso fiscal”, en el que se vertían una serie de falsedades sobre la financiación de la Iglesia católica en España. Ante este hecho, la Conferencia Episcopal Española envió una nota de rectificación refutando dichas falsedades que no fue publicada por el citado periódico.
Con la intención de aclarar los datos que se daban --informa una nota de la Conferencia Episcopal Española (CEE)--, el director de la Oficina de Información de la CEE envió una carta al citado diario el día 29 de febrero, en ejercicio del derecho de rectificación, regulado por la Ley 2/1984 de 26 de marzo. No hubo contestación.
Posteriormente, se envió otra carta al Defensor del Lector de El País, con la intención de que pudiera mediar, dada su función de “vigilancia para que el tratamiento de las informaciones sea acorde con las reglas éticas y profesionales del periodismo”, según recoge su propio Estatuto. En este caso, el Defensor del Lector contestó afirmando que las invocaciones al derecho de rectificación y el análisis de sus motivos legales no entraban dentro de su función, por lo que no podía comentar las consideraciones que se le hacían. Sobre las implicaciones éticas del asunto en cuestión, no dijo nada.
"Hoy, 25 días después de la publicación del artículo --sigue la nota--, ante el incumplimiento de la obligación del diario de dar cauce adecuado al ejercicio del derecho de rectificación, y dado el interés general que tiene el contenido de la carta, la damos a conocer a la opinión pública".
Este es contenido de la rectificación: "Sr. Director: Le solicito que rectifique lo publicado en la página 32 de la edición de El País del domingo 26 de febrero, donde se afirma que el Estado “tiene en nómina a obispos y curas como si fuesen funcionarios”. Es falso. Son las diócesis quienes retribuyen mensualmente a los sacerdotes. Lo podrían hacer con el dinero que procede de una parte del Fondo Común Interdiocesano, distribuido anualmente por la Conferencia Episcopal Española y que a su vez, se compone, entre otras partidas, del dinero que los contribuyentes, de forma libre y voluntaria, asignan cada año en su Declaración de la Renta a favor de la Iglesia. Pero ni siquiera todas las diócesis pagan los sueldos con el dinero del mencionado Fondo, porque en él se incluyen partidas de asignación y no de distribución directa a los interesados.
En la misma información también se asegura que la Iglesia católica está exenta del IBI “en virtud de los Acuerdos entre el Estado y la Santa Sede”. Tampoco es cierto. Ese régimen fiscal está regulado por la Ley de Mecenazgo 49/2002. Es en virtud de lo que allí se recoge por lo que la Iglesia disfruta de las mismas exenciones que otras instituciones sin fines lucrativos".
Firma la nota de rectificación Isidro Catela Marcos, director de la Oficina de Información de la Conferencia Episcopal Española.

A ALGUNOS NO LES INTERESA QUE SE SEPA...
Que la Iglesia en el estado español tiene...

· 5.141 centros de enseñanza; 990.774 alumnos. (Ahorran al Estado 3 millones de euros por centro al año).

· 107 hospitales. (Ahorran al Estado 50 millones de euros por hospital al año).

· 1.004 centros diversos, entre ambulatorios, dispensarios, asilos, centros de minusválidos, de transeúntes y de enfermos terminales de SIDA; un total de 51.312 camas. (Ahorran al Estado 4 millones de euros por centro al año).

· Gasto de Cáritas al año: 155 millones de euros (salidos del bolsillo de los cristianos españoles).

· Gasto de Manos Unidas contra el Hambre: 43 millones de euros (del mismo bolsillo).

· Gasto de las Obras Misionales (Domund). Ayuda al Tercer Mundo: 21 millones de euros. (¿Imaginan de dónde sale?).

· 365 Centros de reeducación para marginados sociales: ex-prostitutas, ex-presidiarios y ex-toxicómanos; 53.140 personas. (Ahorran al Estado, medio millón de euros por centro).

· 937 orfanatos; 10.835 niños abandonados. (Ahorran al Estado 100.000 euros por centro).

· El 80 % del gasto de conservación y mantenimiento del Patrimonio histórico-artístico. (Se ha calculado un ahorro aproximado al Estado de entre 32.000 y 36.000 millones de euros al año).

A todo esto tenemos que sumar que casi la totalidad de personas que trabajan o colaboran con Manos Unidas, Cáritas, etc. son voluntarios 'sin sueldo' (aunque a algunos les extrañe es cierto, hay personas que trabajan por los demás sin pedir a cambio un salario), realizando su labor para ayudar a los demás sin pedir nada a cambio. ¿En cuánto podríamos cuantificar su trabajo?

Esta es la razón por la cual el Estado sigue dando algunas ayudas a la Iglesia Católica , porque le sale muy, pero que muy barato.

Lo asombroso es que nadie (o muy pocos) saben de este ahorro esencial para que la economí­a española "vaya mejor ..."

Como contrapartida ... hablando de otras instituciones socio-políticas...

¿Cuántos comedores para indigentes ha abierto CC.OO.? ¿Cuántos hospitales para enfermos terminales y de SIDA mantiene abiertos UGT?

¿A dónde puede ir un necesitado a pedir un bocadillo?, ¿a la sede del PP? o ¿a la del PSOE? o ¿a la de IU? ... Pues todos estos viven de nuestros presupuestos...

Reenviemos este artículo para que llegue a quienes critican injustamente a la Iglesia por cualquier motivo. Es cierto que cometemos errores. De hecho comenzamos nuestras celebraciones reconociéndonos pecadores, pero ...

¿Por qué nos vamos a avergonzar de nuestra Iglesia?

¿Nos sentimos orgullosos de ser católicos.?

¿POR QUÉ SE OCULTA TODO ESTO EN LA PRENSA, RADIO Y TELEVISIÓN?

La Verdad nos hará libres.........









16 mayo 2012

Encuentro Papa con el Camino Neocatecumenal

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Vídeo con la emisión de Radio María en Castellano.

14 mayo 2012

En Pakistán ser acusado de blasfemia significa la muerte: El caso Asia Bibi.

En Pakistán ser acusado de blasfemia significa la muerte. Este es el caso real de Asia Bibi, católica, casada y madre de cinco hijos. Trabajaba en el campo en una pequeña aldea de Pakistán donde sólo había dos familias cristianas hasta que fue detenida. Se le ofreció hacerse musulmana para librarse de la acusación. El gobernador del Punjab quiso defenderla y fue asesinado por su guardaespaldas. También el católico Shabbaz Bhatti, ministro de las minorías en Pakistán fue asesinado al reprobar la ley de la blasfemia. En la actualidad espera la sentencia para ser ahorcada. Ella prefirió ser fiel a Cristo, pero también quiere ser libre. El mismo Papa Benedicto XVI ha solicitado públicamente la liberación de Asia Bibi y el respeto de la libertad religiosa en Pakistán. Conferencia a cargo de Javier Menéndez, director de AIN, España. Duración: 36 minutos.


Las Crónicas de Narnia (HD) Película Completa


05 mayo 2012

Congreso de Voluntarios Europeos

El cardenal Sarah presentó las actas del Congreso de Voluntarios Europeos

Por Salvatore Cernuzio

ROMA, martes 17 abril 2012 (ZENIT.org).- Un total de 140 millones de personas, de las que gran parte son del mundo cristiano, están implicadas de diversos modos en Europa en la experiencia del voluntariado. Es el primer dato que el cardenal Robert Sarah, presidente del Consejo Pontificio Cor Unum, quiso subrayar en su intervención en la presentación del volumen “El Santo Padre y los voluntarios europeos”, en la sede del dicasterio, el viernes 13 de abril.

Asistieron a la rueda de prensa también Michel Roy, secretario general de Caritas Internationalis y monseñor Giampietro dal Toso, secretario de Cor Unum.

El texto nace de la voluntad de llegar a todas las personas empeñadas en el voluntariado, con sus asociaciones y organizaciones, para hacerles revivir el encuentro celebrado en el Vaticano el 10 y 11 de noviembre de 2011, con los obispos y los responsables de las organizaciones católicas de toda Europa, con motivo del Año Europeo del Voluntariado.

El libro recoge las intervenciones sobresalientes que animaron el encuentro: “Empezando por el discurso dirigido a los voluntarios por el santo padre –como explicó el cardenal Sarah- pasando por la comisaria europea, Kristalina Georgieva, los numerosos invitados que compartieron sus experiencias, y concluyendo con el informe final sobre la conformación de las actividades caritativas”.

El volumen se inscribe en una serie de proyectos llevados adelante por el dicasterio de la caridad, aún en fase de proyección y de “amplio alcance por el número de realidades implicadas”, afirmó el purpurado.

El objetivo es “ayudar a las asociaciones y las estructuras que se ocupan de caridad, no sólo desde el punto de vista de la operatividad, sino sobre todo en su camino de crecimiento espiritual e identitario”, a través de instrumentos concretos que garanticen un mayor apoyo.

Es posible alcanzar tal fin, explicó el cardenal, gracias a la colaboración con el mayor número posible de organizaciones y actores empeñados en esta “carrera de la caridad”, pero sobre todo gracias a la sinergia entre Cor Unum y Caritas Internationalis (ya puesta en marcha con la organización común de los primeros llamamientos del papa durante la crisis del Cuerno de África), desde siempre “promotores de la caridad cristiana inspirados por la enseñanza del Evangelio y del Magisterio de la Iglesia”.

A tal propósito, el purpurado ha subrayado la centralidad del testimonio cristiano como primera forma de ayuda al otro. “Para cumplir su misión fielmente –dijo- los voluntarios deben mantener la mirada fija en Cristo y actuar expresando la propia identidad católica”.

“Todas las actividades del Consejo Pontificio Cor Unum –puntualizó- deben ser expresión de aquella caridad de las obras, a través de la cual el anuncio del Evangelio, que es la primera caridad, no corre el riesgo de ahogarse en el mar de palabras a las que la actual sociedad nos expone cotidianamente”.

“Esto es muy importante –concluyó el presidente de Cor Unum- porque hemos notado, sobre todo en las Caritas europeas, algunas tendencias al secularismo. No debemos convertir a nadie forzadamente, pero debemos expresar nuestra identidad católica y actuar en el sentido del Evangelio”.

Respecto a las frecuentes acusaciones a las obras de voluntariado de ser una “forma velada de proselitismo”, el purpurado citó el caso de Orissa, en India, donde “hablar de voluntariado es un problema, porque hay miedo de que el cristianismo invada la sociedad hinduista, estructurada en castas, donde no se concibe el concepto de 'gratuidad' y el voluntariado es visto por tanto como 'un modo de evangelizar'”.

Pero no es solo este el motivo de preocupación para los organismos caritativos, sino todas aquellas personas “víctimas de pobreza, conflictos, desastres, injusticias y opresiones”. En particular, los cerca de 500.000 voluntarios de la red mundial de Caritas Internationalis, afirmó el secretario Roy, “no aceptan ver deshumanizar a la persona humana que el Dios amoroso en el que creen ha creado a su imagen”.

La misión primaria que Caritas persigue, añadió Roy, es por tanto “irradiar caridad, promoviendo justicia social, movilizando, empeñándose, construyendo relaciones fraternas, testimoniando el Evangelio; y esto incluye llevar a Dios a cualquiera que sufra o esté desorientado”.

Un enfoque este, precisó el secretario general, “respetuoso de toda persona y toda fe”, que tiene como único fin hacer que “las sociedades respectivas de cada credo sean más humanas y conscientes de los pobres y de los últimos”.

Para acceder a los contenidos del volumen presentado, en español:http://www.corunum.va/corunum_sp/index_sp.htm